definisi kejujuran

Kejujuran adalah nilai atau kualitas manusia yang erat hubungannya dengan prinsip kebenaran dan keadilan serta dengan integritas moral. Orang yang jujur ​​adalah orang yang selalu berusaha mengedepankan kebenaran dalam pikiran, ekspresi, dan tindakannya. Dengan demikian, kualitas ini tidak hanya berkaitan dengan hubungan seseorang dengan orang lain atau orang lain atau dengan dunia, tetapi dapat juga dikatakan bahwa subjek jujur ​​dengan dirinya sendiri ketika dia memiliki tingkat kesadaran diri yang signifikan dan konsisten. dengan apa yang dia pikirkan. Kebalikan dari kejujuran adalah ketidakjujuran, sebuah praktik yang umumnya ditolak dalam masyarakat kontemporer, karena dikaitkan dengan kemunafikan, korupsi, kejahatan, dan kurangnya etika.

Sepanjang sejarah filsafat, kejujuran telah lama dipelajari oleh para pemikir yang berbeda. Misalnya, Socrates mendedikasikan dirinya untuk menyelidiki maknanya dan untuk menanyakan tentang apa kualitas ini sebenarnya. Belakangan, filsuf seperti Immanuel Kant akan mencoba menyusun serangkaian prinsip etika umum yang mencakup perilaku jujur ​​di antara mereka. Filsuf lain, Confucius, membedakan tingkat kejujuran yang berbeda untuk etikanya: dan, menurut tingkat kedalamannya, dia menyebut mereka Li, Yi dan Ren. Ini adalah masalah perdebatan apakah kejujuran merupakan karakteristik bawaan dari umat manusia atau apakah itu hasil dari interaksi mereka dalam masyarakat. Dari sudut pandang perilaku hewan, vertebrata lain cenderung mengistimewakan kondisi individu mereka dan, pada tingkat yang berbeda, kondisi keturunannya dibandingkan dengan congeners lain. Namun, pada primata, fenomena ini kurang "individualistis".dan mencapai puncaknya dalam diri manusia.

Dalam pengertian ini, kejujuran (sebagai kualitas etika atau moral dalam masyarakat) juga terkait erat dengan keikhlasan, koherensi, integritas, rasa hormat dan martabat. Tetapi karena kebenaran manusia tidak pernah bisa mutlak, kejujuran juga merupakan nilai subjektif., sejauh itu tergantung pada konteks dan aktor yang terlibat. Untuk alasan ini, menjadi sangat sulit untuk menetapkan parameter moral bersama dari satu masyarakat atau satu budaya ke yang lain, dan bahkan antara kelompok atau antar individu, konsepsi ini dapat berubah secara radikal dan apa yang bagi satu sampel kejujuran bagi yang lain tidak. Jadi, dalam beberapa budaya penghancuran orang lain diterima sebagai fakta yang jujur ​​untuk mendukung perkembangan masyarakat mereka sendiri; faktor ini tidak terlihat dengan baik di peradaban lain. Demikian pula, pembajakan jelas merupakan tindakan tidak jujur ​​bagi sebagian besar orang, tetapi hal itu dipandang sebagai sikap yang "dapat dibenarkan" terhadap penyalahgunaan harga buku, musik, atau program komputer. Secara paralel,Pembajakan maritim kuno dikutuk sebagai bentuk pencurian oleh banyak pemerintah, sementara itu dilihat oleh negara lain sebagai semacam kepahlawanan yang aneh.

Selain itu, dalam berbagai bidang masyarakat pada umumnya, konsep kejujuran bervariasi dan kurang lebih diprioritaskan. Misalnya, kejujuran diprioritaskan dalam sains, tetapi dalam politik gagasan ini jauh lebih bisa diperdebatkan. Namun, pencemaran kejujuran telah merambah berbagai bidang, di mana pengutukan atas fakta ini sangat serba guna dan bergantung pada standar yang diterapkan. Jadi, meskipun peristiwa yang tidak jujur ​​ditolak tanpa ragu oleh seluruh komunitas ilmiah saat terjadi plagiarisme atau penipuan, sayangnya contoh tersebut tidak diakui dalam banyak kesempatan di kekuasaan negara.