definisi filsafat sebagai ilmu

Sejak manusia menjadi manusia, dia duduk untuk merenungkan asal mula alam semesta, arti dari benda-benda dan keberadaannya sendiri. Inilah yang kita bicarakan ketika kita mengacu pada filsafat , yang secara etimologis berarti "cinta kebijaksanaan" dan yang merupakan praktik metodis dari refleksi-refleksi ini. Meskipun ia berbagi pertanyaan pamungkas tentang keberadaan manusia dengan agama, filsafat didasarkan pada penalaran kritis dan sistematis, terbuka untuk perdebatan dan reformulasi. Namun, telah diperdebatkan apakah filsafat dapat dianggap sebagai ilmu, mengingat tidak adanya konten eksperimental atau empiris yang menjadi ciri ilmu faktual tradisional.

Namun, perlu dicatat bahwa filsafat dapat dipraktikkan dalam konteks apa pun, tetapi pelaksanaannya yang paling sistematis adalah apa yang kita ketahui saat ini ketika kita mempelajarinya sebagai ilmu.. Meskipun beberapa mengaitkan asal mula studi filosofis dengan orang Mesir, filsuf pertama yang telah memiliki referensi nyata, tentu saja, orang Yunani dan dikenal sebagai "pra-Socrates." Mulai sekarang dan mengikuti arus yang berbeda, kita akan bertemu Plato, seorang murid Socrates (di antaranya tidak ada dokumen tertulis yang disimpan dan hanya diketahui oleh referensi Platonis), yang akan menemukan pertentangan filosofis pertama dalam Aristoteles. Teks-teks Platonis telah memungkinkan untuk mengenali sistematisasi pengetahuan Sokrates, ciri khas kemegahan awal Athena, berbeda dengan karya-karya Aristotelian lengkap yang menandai banyak konsep filosofis dunia kuno, termasuk Kekaisaran Romawi belakangan.

Abad Pertengahan tentunya merupakan periode gelap untuk praktik meditasi ini, meskipun salah satu perwakilan tertingginya adalah Santo Thomas Aquinas, seorang religius Kristen yang, sebagai tambahan, ingin membuktikan keberadaan Tuhan melalui pemeriksaan kritis. Adalah tepat untuk ditekankan bahwa Saint Thomas mencoba dengan keberhasilan luar biasa untuk menerapkan modalitas Aristoteles dalam terang imannya dalam agama Kristen, sehingga memunculkan apa yang disebut filsafat Thomistik , yang hingga saat ini masih menjadi salah satu pilar yang paling banyak diterapkan oleh sains ini di Barat.

Kemungkinan besar, ketika Anda mendengar tentang filsafat, disiplin ini dikaitkan dengan studi paling modern dari sains ini. Mungkin Anda pernah mendengar sesuatu tentang Descartes, Locke, Hume atau Kant, semuanya eksponen besar filsafat yang didasarkan pada alasan (dan itulah mengapa beberapa disebut rasionalis), atau pengalaman (dan ini disebut empiris). Kedua arus tersebut telah menandai jalur dengan berbagai konvergensi atau divergensi selama Zaman Modern, yang dampaknya masih dirasakan dalam pengetahuan filosofis zaman sekarang. Namun, filsafat modern akhir mendekati kita dan termasuk salah satu pemikir Jerman seperti Hegel, Engels, dan Nietzsche. Yang terakhir memprakarsai fase eksistensialis disiplin, menjadi seorang filsuf revolusioner,dalam banyak kesempatan disalahtafsirkan, terutama oleh gerakan totaliter Eropa abad ke-20. Tepat pada abad itulah segmentasi filsafat menjadi cabang-cabang yang lebih spesifik seperti fenomenologi, eksistensialisme, hermeneutika, strukturalisme, dan poststrukturalisme mendominasi. Kompleksitas progresif dari doktrin telah memotivasi aspek yang berbedaFilsafat saat ini telah menjadi ilmu dengan entitasnya sendiri, dan di antaranya dapat dihitung metafisika, ontologi, kosmologi, logika, gnoseologi, epistemologi, etika dan estetika, di antara banyak lainnya. Filsafat juga menemukan penerapannya dalam studi matematika, ilmu sosial, dan banyak lainnya, terutama dalam disiplin ilmu di mana konten ilmiah empiris murni digabungkan dengan komponen yang ditekankan dari sifat moral atau budaya, seperti halnya dengan kedokteran.

Pada gilirannya, perlu disebutkan di sini bahwa sejarah filsafatSeperti yang kita ketahui, ini dilacak dari langkah-langkah yang telah dilakukan sains ini di Barat. Oleh karena itu, untuk mendekati filsafat secara utuh, kita juga harus berurusan dengan segala sesuatu yang terjadi selama berabad-abad di Timur ini, di mana kita dapat menemukan filsuf besar seperti Konfusius Cina. Dengan demikian, banyak gerakan religius dan mistis di Asia telah melahirkan aliran filosofis yang luas, seperti Konfusianisme yang disebutkan di atas dan berbagai aspek yang, dengan nuansa berbeda, berasal dari Jepang atau Cina. Di sisi lain, anak benua India tidak diragukan lagi merupakan tempat lahir filosofis yang dalam, di mana budaya yang berbeda melahirkan sekolah-sekolah filsafat yang kompleks yang menandai budaya India dan negara-negara tetangga selama berabad-abad.