definisi sains
Sains disebut seperangkat pengetahuan sistematis yang diperoleh melalui metode yang ketat. Kata tersebut berasal dari bahasa latin scientia , yang artinya pengetahuan. Perlu dicatat bahwa kriteria untuk mendefinisikan pengetahuan ilmiah telah bervariasi sepanjang zaman, dan serangkaian penjelasan dapat dihargai di masa lalu dan diabaikan di masa depan. Di luar apresiasi ini, perlu juga dicatat bahwa banyak penemuan dan refleksi masa lalu yang masih berlaku.
Meskipun pada tahap awal sistematisasi pengetahuan manusia, perbedaan yang tidak jelas antara sains dan keyakinan atau pengabdian agama diakui , berlalunya abad-abad memungkinkan untuk mengenali bahwa, pada kenyataannya, ini adalah dua alat yang berbeda untuk pendekatan pengetahuan itu. , berbeda meskipun tidak antagonis, tetapi, dalam banyak kasus, saling melengkapi, menurut pendapat banyak ahli.
Dalam konteks ini, akar dari apa yang sekarang disebut "sains" harus ditelusuri kembali ke zaman kuno. The kebudayaan Yunani meninggalkan banyak tulisan dengan ide-ide ilmiah maju. Peradaban jauh lainnya juga menunjukkan kejujuran dalam hal ini, peradaban pra-Kolombia menjadi contohnya. Namun, gagasannya yang benar selalu bercampur dengan wawasan lain yang jauh dari ilmiah. Dalam situasi yang sama, apresiasi filosofis yang terkait dengan pengetahuan empiris yang menjadi ciri antara lain farmakope budaya India dan Cina dibatasi.
The Metode yang mengatur ilmu saat ini dibingkai dari serangkaian pedoman yang diperlukan, seperti kemungkinan bahwa teori terkena tes eksperimental yang bertentangan atau memalsukan itu, kemungkinan bahwa tes empiris dilakukan oleh siapa saja dan kemustahilan verifikasi. Jadi, langkah - langkah yang harus diikuti untuk menghormati proses ilmiah yang sesungguhnya adalah: mengamati fenomena; gambarkan mereka secara memadai; mengekstrak aturan umum dari mereka, mengembangkan hipotesis yang menunjukkan hubungan sebab dan akibat; dan terakhir, bereksperimen untuk membuktikan atau menyangkal hipotesis.
Disiplin formal yang telah berfungsi sebagai substrat untuk semua sains adalah matematika dan logika , terutama dalam sains seperti fisika dan kimia . Ini memastikan bahwa pengamatan eksperimental dapat diukur dan dianalisis dari model sistematis. Jadi, saat ini, ahli epistemologi lebih memilih untuk membuat perbedaan antara "ilmu nuklir" seperti matematika dan logika, di mana banyak konsep yang didefinisikan sendiri tanpa perlu pembuktian nyata (aksioma), dan disiplin ilmu lainnya. Pada gilirannya, ilmu-ilmu ini dapat dibagi menjadi apa yang disebut "faktual" dan yang disebut "sosial". Di bidang ilmu faktual(fisika, biologi, dan lain-lain), sumbu metode ilmiah adalah deduktif. Ketika suatu generalisasi telah diverifikasi, itu berlaku untuk individu; Sebagai contoh, sering kali diberikan bahwa, karena setiap hewan yang menyusu dan memiliki 7 vertebra serviks adalah mamalia, kategori atau klasifikasi ini mencakup makhluk individu yang berbeda seperti lumba-lumba, kera, atau landak. Di sisi lain, ilmu sosial (sosiologi, sejarah, psikologi) mengakui inferensi sebagai paradigma strukturnya; Berdasarkan apa yang terjadi pada individu, dilakukan upaya untuk menetapkan generalisasi untuk mengurangi pengaruh subjektif sebanyak mungkin.
Saat ini, investasi untuk memajukan berbagai disiplin ilmu cukup besar. Hal ini terutama disebabkan oleh keinginan untuk mencapai pengetahuan yang menghasilkan manfaat ekonomi dan peningkatan kualitas hidup masyarakat. Dalam konteks ini, penting untuk memverifikasi kebutuhan dukungan finansial untuk pekerjaan para ilmuwan, dalam kondisi ideal dari Negara itu sendiri, dengan tujuan mengoptimalkan situasi seluruh populasi. Sponsor badan swasta atau lembaga swadaya masyarakat juga merupakan alat yang sangat membantu, terutama dalam penelitian farmakologi (ilmu faktual) dan dalam mengatasi berbagai masalah kependudukan (ilmu sosial), dalam urutan masing-masing.
Akhirnya, meskipun kadang-kadang komponen etika sains telah menjadi subjek perdebatan, adalah bijaksana untuk mencatat bahwa etika itu sendiri adalah sains, tunduk pada perubahan dan studi dinamis. Demikian juga, seperti yang diakui oleh para ahli di kedua mata pelajaran dari orientasi pribadi dan budaya yang berbeda, meskipun sains sebagai entitas abstrak tidak memiliki etika, para ilmuwan memilikinya, yang merupakan fakta yang relevan baik dalam eksperimen maupun dalam aplikasi sehari-hari dari pengetahuan yang berkembang.
