definisi agama
The agama adalah praktek manusia keyakinan eksistensial, moral dan supranatural. Dalam hal agama, referensi dibuat pada badan-badan sosial yang berurusan dengan sistematisasi praktik ini, seperti yang kita kenal sekarang Katolik, Yudaisme, Islam dan banyak lainnya.
Semua budaya dan peradaban yang dijelaskan dalam sejarah umat manusia telah dicirikan oleh praktik keagamaan, dan beberapa ahli bahkan telah memperingatkan bahwa pencarian contoh-contoh yang lebih unggul dari keberadaan material adalah karakteristik unik manusia, yang membedakannya dari yang lainnya. dunia, makhluk hidup. Bahkan secara formal masyarakat ateis didasarkan pada semacam tatanan religius, dengan mengecualikan keberadaan tuhan dari konsepsi mereka.
Agama memahami ajaran tentang kehidupan
Meskipun ada agama yang terorganisir secara struktural, yang lain terikat pada tradisi dan budaya masyarakat tertentu. Bagaimanapun, agama mencakup ajaran, upacara, dan praktik. Studi tentang agama mengklasifikasikannya berdasarkan konsepsi teologis, wahyu, asal atau urutan sektarian. Lebih jauh, masyarakat yang berbeda bisa menjadi monoteistik (memegang keberadaan satu tuhan) atau politeistik (mendukung keberadaan banyak dewa, seperti halnya orang Yunani kuno).
Pengikut di berbagai agama
Agama yang berbeda yang dipraktekkan di dunia cenderung memiliki jumlah pengikut yang tinggi, yang utama adalah Kristen, dengan sekitar 2.000 juta, Islam, dengan 1.500, Hindu, dengan 900, agama tradisional Cina, dengan hampir 400, dan agama Yahudi. . Agama Kristen dapat dibagi lagi menjadi agama Katolik, yang mengakui Paus (Uskup Roma) sebagai otoritas tertinggi, agama Kristen Ortodoks (terutama di Balkan, Eropa Timur dan Afrika Utara) dan berbagai pengakuan Protestan, di antaranya adalah Gereja Anglikan. dan kredo Lutheran menonjol.
Agnostik dan Ateis
Di sisi lain, sekularisme atau non-praktik agama apa pun, yang mencakup agnostik (mereka yang percaya bahwa karakter kita sebagai manusia menghalangi kita untuk menentukan keberadaan atau tidak tuhan yang lebih tinggi) dan ateis (mereka yang menyangkal keberadaan dari dewa yang lebih tinggi), jumlahnya sekitar 1,1 miliar di seluruh planet. Fakta-fakta ini lebih ditekankan di wilayah planet yang struktur pemerintahannya secara formal non-religius, seperti di negara-negara komunis.
Perlu dicatat bahwa beberapa negara bagian diatur oleh struktur yang disebut teokrasi, di mana para pemimpin agama pada gilirannya menjadi rujukan politik dan negara bagian. Meskipun di zaman kuno bentuk-bentuk perpaduan pemerintahan dan ibadah ini menjadi ciri kerajaan besar Mesir dan Inca (di mana penguasa dianggap sebagai ketuhanan), di zaman modern sistem ini terus berlaku, seperti yang terjadi pada beberapa negara yang menganut Islam.
Teologi: Mempelajari Agama
Ilmu yang mempelajari agama dikenal dengan istilah teologi , namun pada kenyataannya sains dan agama memiliki titik temu dalam disiplin ilmu seperti perbandingan agama, organologi, psikologi agama, sejarah agama, dan contoh-contoh lainnya. Metafisika dan filsafat juga merupakan elemen kontak antara sains dan agama, dengan varian yang berbeda, tetapi dengan banyak faktor yang sama bahkan dalam kerangka sekte yang berbeda. Demikian pula, kehidupan sipil diwarnai dengan praktik keagamaan, itulah sebabnya mengapa hari libur nasional yang berbeda terkait langsung dengan adat istiadat yang berkaitan dengan iman (Natal dan Paskah di negara-negara Kristen, Ramadhan di negara-negara Muslim, dan lain-lain).
Doktrin filosofis, terlebih lagi, berusaha untuk mendamaikan doktrin agama dengan akal manusia. Misalnya, panteisme mendalilkan bahwa semua realitas memiliki kodrat ilahi, atau monisme mempertahankan kesatuan dari segala sesuatu yang ada. Perlu dicatat bahwa, meskipun tidak ada konsensus untuk mendefinisikannya sebagai agama, Setanisme adalah praktik ritual, terkadang disistematisasikan, ditakdirkan untuk menyembah makhluk gaib yang terkait dengan kejahatan. Secara umum, adat istiadat ini ditolak oleh sebagian besar agama besar di seluruh dunia.
Mampu memilih jalan Anda sendiri
Dalam urutan lain, penting untuk menyatakan bahwa kebebasan beragama adalah paradigma fundamental hak asasi manusia; praktik agama bebas bagi setiap warga negara ada dalam daftar pencapaian demokrasi modern. Namun, penghormatan terhadap praktik keagamaan dapat dikaburkan oleh fanatisme, melalui upaya memaksakan suatu agama tertentu atas agama lain dalam lingkup suatu kelompok penduduk.