redivivaedizioni.com

Istilah keadilan menyajikan penggunaan berulang dalam bahasa Spanyol dan tergantung pada konteks di mana ia digunakan, rujukannya akan bervariasi, meskipun, secara umum, keadilan akan menjadi rangkaian aturan dan norma yang menetapkan skenario yang memuaskan dalam hal apa hubungan antara individu di antara mereka sendiri dan antara mereka dengan institusi . Kerangka peraturan yang disebutkan di atas akan menerima, atau, jika tidak, akan melarang tindakan dalam interaksi yang disebutkan di atas. Kewajiban memelihara perdamaian di antara anggota masyarakat itulah yang menandai asal mula keadilan.

Perlu dicatat bahwa keadilan adalah nilai yang akan selalu ditentukan oleh masyarakat dan terkait erat dengan zaman dan peradaban, yaitu saat ini tidak ada konsepsi keadilan yang sama seperti sepuluh abad yang lalu.

Sosok dewi Themis bersenjatakan pedang di satu tangan, keseimbangan di tangan lainnya dan ditutup matanya adalah simbol universal dari gagasan keadilan. Patung ini mewakili personifikasi dari konsep yang sedang kita analisis. Keseimbangan mengungkapkan gagasan keseimbangan dan ketertiban, pedang mengkomunikasikan kekuatan mereka yang menjalankan keadilan dan penutup mata mengingatkan kita pada gagasan ketidakberpihakan di hadapan kebenaran.

Ide keseimbangan dan keadilan

Sejak zaman kuno, manusia telah menganggap adanya tatanan kosmik atau hukum universal yang mengatur semua peristiwa dan kehidupan manusia.

Ketika tatanan itu dilanggar, kami mengatakan bahwa sesuatu yang tidak adil telah terjadi. Mari kita bayangkan seseorang bekerja dan sebagai gantinya tidak menerima gaji. Ini adalah situasi yang tidak seimbang dan, oleh karena itu, merupakan tindakan yang bertentangan dengan gagasan keadilan.

Dalam masalah agama Katolik , keadilan disatukan dengan kehati - hatian, kesederhanaan dan kekuatan , salah satu keutamaan utama , sedangkan praktiknya, yaitu individu yang bertindak dan berperilaku adil akan berhati-hati, bila perlu, untuk memberi masing-masing. sesuatu yang sesuai dan menjadi miliknya, selalu berangkat dari kesetaraan dan rasa hormat untuk kebaikan semua . Dia tidak akan pernah mengistimewakan situasi pribadinya daripada yang lain, tetapi justru sebaliknya, karena dia menunjukkan kecenderungan khusus untuk melanjutkan sesuai dengan hukum.

Keadilan sebagai institusi

Kita semua tahu apa yang adil atau tidak. Jika kami menganggap bahwa suatu tindakan tidak adil, kami merasa kesal. Pengadilan keadilan, hukum dan prosedur hukum telah dibentuk untuk memerangi segala bentuk ketidakadilan dalam masyarakat. Namun, gagasan keadilan dan aksi keadilan sebagai sebuah institusi tidak selalu sejalan.

Ini menunjuk, di satu sisi, hukuman dan penerapannya, yang diputuskan oleh pengadilan atau hakim, dan di sisi lain, resolusi atas ketidakbersalahan seseorang, juga diberikan oleh hakim atau pengadilan. " Keluarga polisi yang terbunuh itu meminta pengadilan untuk menegakkan keadilan. Keadilan diberikan dan saudara laki-laki saya dibebaskan dari rasa bersalah dan tuntutan ."

Demikian pula, dalam bidang hukum yang sama, hal ini identik dengan kekuasaan kehakiman (" keadilan Argentina menentukan kesalahan Massera dalam kejahatan terhadap kemanusiaan ") dan juga mengizinkan orang atau pengadilan yang bertugas memberikan perintah untuk ditunjuk .

Pendekatan berbeda

Bagi beberapa sofis, keadilan tidak lebih dari kenyamanan yang terkuat. Sebaliknya, Platon membela tesis yang bertentangan: agar komunitas memiliki keadilan, perlu ada cita-cita keadilan dalam jiwa manusia.

Bagi Aristoteles, keadilan adalah ringkasan dari semua kebajikan moral. Dari sudut pandang Kristen, keadilan terdiri dari memberikan kepada Tuhan dan manusia apa yang menjadi hak mereka (untuk Santo Tomas, kekuatan, kehati-hatian, kesederhanaan dan keadilan adalah kebajikan moral yang fundamental).

Menurut visi John Rawls, manusia telah mencapai kesepakatan umum tentang apa itu keadilan. Untuk membangun cita-cita keadilan awal kita harus mulai dari posisi yang tidak memihak dan tanpa prasangka apapun. Dari premis ini, keadilan dibangun dengan kombinasi dua elemen: kebebasan individu dan kesetaraan (aspek terakhir ini pada gilirannya dibagi menjadi dua: kesempatan yang sama dan perjuangan melawan ketidaksetaraan).

Atas gagasan yang kami analisis, ada banyak refleksi yang telah dilakukan. Ditegaskan bahwa tidak ada perdamaian tanpa keadilan, bahwa ketidakpedulian terhadap keadilan membuat kita menjadi kaki tangan, mendukung keadilan berarti mendukung kebenaran, atau bahwa penampilan keadilan adalah bentuk tirani.